秦择
2019-10-08 12:01:18

新思想家

基督教

作者:Michel Cool,EditionsDescléedeBrouwer,2006,196页,19,50欧元。

现代性可能最适合这八个男人和两个女人的职业,包括Michel Cool

(谁在Marie-George Buffet的最新作品中合作了一点勇气!)画了这幅肖像。 天主教徒,新教徒和法语国家,他们选择在这里和现在过着信仰,与另一方保持着持久的关系。 年龄,不同的经历,

他们在教会中有共同点

从第一个小时到纳粹主义的抵抗,牧师和神学家潘霍弗的话被绞死了

1945年4月9日,希特勒在营地的命令

Flossenbürg在经过布痕瓦尔德之后的集中:“只有当教会存在于其他人时,教会就是教会。

因此,比利时图尔奈的道德神学教授BenoîtLobet说,他在Nouvel Observateur中发现了一篇名为“无论是上帝也不是神父! 据他说,是谁在攻击内在的不宽容

宗教精神:“任何不狂热的人都不相信。 一个宽容的信徒基本上是辞职的......根据定义,信仰排除了怀疑。 »惊呆了

神学家承认,从那以后

2001年9月11日,这些指控并非毫无根据。 “一场精彩的挑战等待着

西方的基督徒。 我们再也不能想象今天成为天主教徒而不想相遇和相互对抗。 但是,当他是他的教区居民之一时,神学家观察到:“基督徒似乎没有准备重新开始辩论和多元化的挑战。 他们是否感到担心?

教皇约翰保罗二世向犹太人,穆斯林和其他宗教信徒开放的姿态? 我们害怕和别人说话。 它只影响基督徒吗? 更广泛的是,对于哲学,神学家和方济会神父教授Arnaud Corbic来说,不信不是信仰体验之外的现象。

Michel Cool向我们呈现的福音书的活跃分子是多米尼加雅克阿诺德的形象,他居住在巴黎圣雅克修道院,负责国家空间研究中心(CNES)的任务,每周一个晚上与妓女一起从圣丹尼斯街出发。 他们证明了开放和真正的反形式的信仰! 他们对当地女性和男性的质疑跨越了人文主义者的问题。 例如,罗伯特·舒尔图斯(Robert Scholtus),这位巴黎天主教学院神学院的优秀学者写道:“我不会因为与人类科学结盟而责备当代神学......我宁愿让他感到悲伤打破了文学。 (......)文学可以为基督教思想提供的最美好的事情就是毫不妥协地将它与世界的现实和人类的贫困毫无妥协地打开,而不让它陷入“抑郁的思想”。那些只说超越和改造世界的人,虽然他们无法改变自己的语言“(鲍德里亚)。 通过提醒我们“信仰不能简化为对上帝的信仰”,基督教活动家和知识分子的这些肖像的发现有助于更加准确地了解我们开始世纪的人文主义状态。

ValèreStaraselski